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2021年4月28日发(作者：海利生物海利生物(603718))

中基 心1心主血脉，是说心具有化生血液、推动和调控全身血液运行的作用。2心藏神，指心有统
帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精神、意识、思维、情志等心理活动的功能心生理特动力源股吧
性为阳藏主通明
肺1主气司呼吸（1）主呼吸之气肺是气体交换的场所，通过肺气的运动，吸进清气，排出浊气，
吐故纳新，以维持人体的生命活动。（2）主一身之气①肺主一身之气的生成：肺吸入的清气和在肺合成
的宗气是一身之气的主要组成部分②肺调节一身之气的升降出入运行：肺通过呼吸运动，调节一身之气
的升降出入运动。2 主行水涵义指肺通过其宣发和肃降作用调节体内水液的输布、运行和排泄的作用（肺
为水之上源）机理：通过肺气的宣发和肃降作用来调节全身的水液代谢3 朝百脉主治节（1）朝百脉：
是指全身的血液都流经于肺，通过肺的呼吸，进行气体交换后，再将含有清气的血液输送到全身。肺朝
百脉，是气运血的具体体现。（2）主治节是指肺辅助心治理调节全身气、血、水的运行、输布。肺为华
盖 覆盖各脏腑，位置最高 肺为娇脏 生理：肺体娇嫩，与外界直接相通病理：肺与外界相通 ，外邪易
袭肺 它脏病变，常累及于肺。肺气宣降肺气的向上向外的布散作用肺气的向内向下的输布作用
脾1主运化具有把饮食水谷转化为水谷精微和津液，并将其吸收、转输到全身各脏腑的生理功能。
2.主统血统摄、控制血液在脉中正常运行而不溢出脉外的功能生理机理脾气健运则气血生化有源，气能
摄血，故脾可统血。脾气主升--脾气的运动特点，以上升为主升清上输水谷精微于心、肺，化生气血以
濡养全身升举内脏 维持内脏位置相对稳定，防止下垂喜燥恶湿
肝1.主疏泄肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁
的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。（1)促进血液与津液的运行(2)促进脾胃的纳化功能及胆汁的分泌排
泄（3）调畅情志（4）促进男子排精，女子排卵行经 2.主藏血贮藏血液、调节血量和防止出血的功能涵
养肝气 调节血量濡养肝及筋目为经血之源防止出血肝为刚脏肝主升发
但斌的博客 肾1.藏精，主生长发育生殖与脏腑气化肾藏精，是指肾具有贮存、封藏精的生理功能。依赖于肾气
的闭藏作用和激发作用的协调2主水肾气具有主司和调节全身水三川股份液代谢的功能。肾气对于水液代谢的主
司和调节作用，主要体现在以下两方面（1）肾气对参与水液代谢脏腑的促进作用：肾为五脏阴阳之本，
肾阴肾阳有促进脾肺等脏输布水液的作用。（2）肾气的生尿和排尿作用：肾气通过蒸化作用，能升清降
浊，生成尿液，并控制尿液排泄。3主纳气肾气有摄纳肺所吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止
呼吸表浅的作|红塔证券股票用。 肺为气之主，肾为气之根。肺主出气，肾主纳气。肾的纳气功能，实际上是肾气的
封藏作用在呼吸运动中的具体体现主蛰守位
心与肺 表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系。心主一身之血，肺主一身之气，两者相
互协调，保证气血的正常运行。血液的正常运行，必须依赖于心气的推动，亦有赖于肺气的辅助。正常
的血液循环，又能维持肺的主气司呼吸功能。宗气是连结心之搏动和肺之呼吸的中心环节。 在病理上，
心的搏动与肺的呼吸是相互影响的。
心与脾1. 血液生成方面：心主一身之血，心血供养于脾以维持其正常的运化功能。脾主运化而为

1

气血生化之源病理上，心脾两虚之证2.血液运行方面：血液在脉中正常运行，既有赖于心气的推动以维
持通畅而不迟缓，又依靠脾气的统摄以使血行脉中而不逸出。病理上，或见气虚血瘀，或见气虚失摄的
出血。
心与肝表现在血液运行及精神情志调节两个方面。1.血液运行方面：心气主行血，肝气主疏泄和藏
血，两者相互配合，共同维持血液的正常运行。病理上，可出现心肝血虚证或心肝血瘀证。2.精神情志
方面：心血充盈，心神健旺，有助于肝气疏泄，情志调畅；肝气疏泄有度，情志畅快，亦有利于心神内
守。 病理上，心神不安与肝气郁结，心火亢盛与肝火亢逆，可两者并存或相互引动，出现心肝气郁证
或心肝火旺证。
心与肾 主要表现为“心肾相交”。1大冷股份股票. 水火既济：心位居上，故心火（阳）必须下降于肾，使肾水不
寒；肾位居下，故肾水（阴）必须上济于心，使心火不亢。2.精神互用：心藏神，肾藏精。精能化气生
神；神能控精驭气。故积精可以全神，神清可以控精。3.君相安位：君火相火，各安其位。病理上，称
为心肾不交。主要表现为阴虚火旺、阳虚水泛、精亏神逸。
肺与脾 表现在气的生成与水液代谢两个方面。1.气的生成：肺主呼吸，吸入自然界的清气；脾主运
化，化生水谷之精并进而化为谷气。清气与谷气在肺中汇为宗气，宗气与元气再合为一身之气。宗气的
生成决定一身之气的盛衰。有“肺为主气之枢，脾为生气之源”之说。病理上常见肺脾两虚2.水液代谢：
肺脾两脏协调配合，相互为用，是保证津液正常输布与排泄的重要环节。有“脾为生痰之源，肺为贮痰
之器”之说。
肺与肝主要体现在人体气机升降的调节方面。肝气左升，肺气右降，升降协调，对全身气机的调畅，
气血的调和，起着重要的调节作用，古人称为“龙虎回环”。病理状态下肝郁化火，或肝气上逆，肝火
上炎，可耗伤肺阴，使肺气不得肃降，而出现咳嗽、胸痛、咯血等肝火犯肺证，称为“左升太过，右降
不及”。
肺与肾1.水液代谢：肺主行水，为水之上源；肾主水液代谢，为主水之脏。肺气宣发肃降而行水的
功能，有赖于肾气及肾阴肾阳的促进；肾气所蒸化及升降的水液，有赖于肺气的肃降作用使之下归于肾
或膀胱。“其本在肾，其标在肺”。2.呼吸运动：肺主呼吸，肾主纳气。 “肺为气之主，肾为气之根”3.
阴阳互资：肺肾阴阳，相互资生。肺肾阳虚，肺肾阴虚。
肝与脾1.饮食物消化：肝主疏泄，促进脾胃对饮食物的消化及对精微的吸收和转输功能；脾气健旺，
运化正常，水谷精微充足，气血生化有源，肝体得以濡养而使肝气冲和条达，有利于疏泄功能的发挥。
病理状态下，可见“肝脾不调”“土壅202007基金净值木郁”，或湿热郁蒸肝胆而见黄疸。2.血液运行：肝主藏血，调节
血量；脾主生血，统摄血液。脾气虚弱，则血液生化无源而血虚，或统摄无权而出血，均可导致肝血不
足。此外，肝不藏血也与脾不统血同时并见，临床称为“藏统失司”
肝与肾1. 精血同源：肝藏血，肾藏精，精血皆由水谷之精化生和充养，且能相互资生，故曰同源
互化。病理上可见肝肾精血两亏2.藏泄互用：肝主疏泄，肾主封藏。肝气疏泄可促使肾气开合有度，肾

2

气闭藏可防肝气疏泄太过3.阴阳互滋互制：肾阴滋养肝阴，共同制约肝阳，则肝阳不偏亢；肾阳资助肝
阳，共同温煦肝脉，可防肝脉寒滞。
脾与肾表现为先天与后天的互助及水液代谢方面。1.先天后天相互资生：先天温养激发后天，后天
补充培育先天。2.水液代谢：脾气运化水液功能的正常发挥，须赖肾气的蒸化及肾阳的温煦作用的支持。
肾主水液输布代谢，又须赖脾气及脾阳的协助，即所谓“土能制水”
脾与胃1.水谷纳运相得：胃主受纳、腐熟水谷，为脾主运化提供前提；脾主运化、消化食物，转输
精微，也为胃的继续摄食提供条件及能量。2.气机升降相因：脾气主升而胃气主降，相反而相成。脾气
升则肾气、肝气皆升，胃气降则心气、肺气皆降，故为脏腑气机上下升降的枢纽。3.阴阳燥湿相济：脾
为阴脏，以阳气温煦推动用事，脾阳健则能运化升清，故性喜燥而恶湿；胃为阳腑，以阴气凉润通降用
事，胃阴足则能受纳腐熟，故性喜润而恶燥。

整体观念：是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识
辨证论治：是中医学人士疾病和处理疾病的基本原则
症候：是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括
阴阳：属于中国古代哲学范畴，是自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括
五行：是研究木火土金水五行的概念、特性、生克同方股份股吧制化乘侮规律，并用以禅师宇宙万物的发生、发展、
变化及相互关系的一种古代哲学思想，属于中国古代唯物论和辩证法范畴
藏象：又写作“脏象”，是指藏于体内的内脏机器表现于外的生理病理征象及与自然界相同赢得事物和
现象
心主血脉：指心气推动和调控血液在脉道中运行，流注全身，发挥营养和滋润作用
肺朝百脉：是指全身的血液都通过百脉流经于肺，经肺的呼吸，进行体内外清浊之气的交换，然后再通
过肺气宣降作用，将富有清气的血液通过百脉输送到全身
脾主统血：是指脾气具有统摄、控制血液在脉中正常运行而不逸出脉外的功能
肝主疏泄：指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的
分泌排泄以及情志的舒畅等作用
肾主纳气：是指肾气有摄纳肺所吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作用
夺血者无汗：血液亏耗，尤其是在失血时，脉中血少，不能化为津液，反而需要脉外津液进入脉中，因
而导致津液不足的病变
夺汗者无血：脉外津液不足时，不仅不能进入脉内补充化生血液，脉内的津液成分反而渗出脉外，因此
导致血液的亏少，以及血液浓稠，流行不畅的病变
经络：是经脉和络脉的总成，是运行全身气血，联络脏腑形体官窍，沟通上下内外，感应传到信息的通
路系统，是人体结构的重要组成部分

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“但是，这种大直径负重轮天然平稳性差，而且，噪音很大，所以，我们顺应潮流，开发出来了中等直径负重轮的新型底盘。” “对不起，马克思先生。”杨老向着对方说道：“我们这名小同志啊，有些火气，有冒犯之处，多多包涵。” 秦振华只是拉起来了王晓玉的手，大步流星地向着另一个车间而去，反正都已经定亲了，这种动作，并不算是有伤风化。 四个人并不是真正的野战坦克部队里面的战士，但是，在坦克厂里面，四个人的配合是相当默契的，王二柱抽出来了一枚教练弹，塞进了炮膛内。 这次听说T-72坦克被弄回来了，张宝林心中也是很激动的，希望能够从这款柴油机中找到一些经验，用来改良自己的柴油机，但是，谁能想到，秦振华给他泼了这么一盆冷水。 “你们是怎么做到的？”有人问到。 对方这是在想什么？